Descripción
Este
trabajo no intentará abordar en profundidad ninguno de los muchos y muy
complejos problemas que plantea el Cratilo - creemos que no es el lugar
adecuado para ello - sino, más bien, pretende mostrar un posible camino hacia
la superación de la disyuntiva que, en el marco de la oposición physis-nomos, parece
quedar abierta aún al término del diálogo. Recordemos que a partir de 438 a 439b
la propuesta socrática es de ir directamente 'a las cosas', es decir acceder a
la realidad sin mediaciones. Y, bien sabemos cuál es el sentido que la noción
de 'realidad' tiene para Platón. Creemos, pues, que se refiere al ámbito de
lo-en-sí: las Ideas. Es en base a esa introducción en el diálogo del ámbito de
las formas que nos proponemos ofrecer algunas consideraciones acerca de la
relación lenguaje-realidad o, tal como se recorta en el Cratilo esta cuestión,
la relación entre el nombre y aquello a lo que el nombre refiere, con la
consecuente cuestión - la que nos interesa especialmente - de la validez de
dicha nominación. Resumiendo: qué garantiza el nombre correcto de cada cosa,
tal el problema que intentaremos abordar. En este sentido apelaremos a dos
nociones: la de homonimia y la de eponimia, que juegan -a nuestro entender- un
papel fundamental en la obra platónica, sin que cuenten común tratamiento
especial y exhaustivo en ninguno de los trabajos que conocemos. Es por ello, que
haremos un rastreo del uso de ambos términos a partir del cual mostraremos la
importancia que la eponimia juega en la relación nombre-cosa-Idea.
Femenías,
M. (1986). El Cratilo de Platón: nota acerca de la noción de eponimia. Revista de filosofía y teoría política,
nro. 26-27, pp. 243-247.
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