Descripción
Con
el impulso secularizador de la modernidad, el Estado-Príncipe condensa una
sacralización de los principios políticos y constituye el sentido del orden
como instancia metafísica materializada. En América Latina, estos elementos
culturales cristalizaron la conformación de los Estados-Nación apelando a la
idea de comunidad antecedente y depositando en las clases directoras la misión
civilizadora. La consolidación de la sociedad red, las transformaciones del
capitalismo y el cuestionamiento a las estructuras de ejercicio jerárquico de
la autoridad, son 3 ejes que a partir de los años sesenta reconfiguran las
condiciones de lo político en el sistema-mundo. Un segundo impulso
secularizador de la política socava las estructuras del pacto de la modernidad.
El Estado se diluye en la dinámica de las redes de poder y contrapoder,
abriendo una potencialización de lo civil, donde los límites privado/público se
desdibujan. Este trabajo se propone atender las mutaciones políticas actuales,
enfocando América Latina como zona de explotación y de débil consolidación
democrática. El Estado, si bien es protagonista en distintos procesos,
representa un nodo más en el escenario político. Dentro del nuevo ciclo de
luchas, aparecen diversos actores, agentes y movimientos que disputan el
control de la hegemonía o abren espacios de resignificación de la política,
construyendo ensayos de sincronización de distintos tiempos sociales, y
abriendo posibles escenarios de constituyentes populares. Estos elementos se
recogen a través de registros en actividades de colectivos, asambleas
ciudadanas y articulaciones multisectoriales en el norte Argentino en torno a
la problemática socio-ambiental.
Gutiérrez
Magaña, H. M. (2012). Soberanía y poder popular en Latinoamérica. Un escenario
multidimensional de poder: agentes y constituyentes. Revista Andina de
Estudios Políticos, 2(2), pp. 7-27.
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