Descripción
Entre 1561 y 1565, vieron la luz las tres versiones de El
Abencerraje hoy conocidas —Crónica, Diana e Inventario— cuya
lección moral, basada en los principios del mejor humanismo, contrastaba con el
incipiente proceso de confesionalización emprendido por la Monarquía hispana en
esas mismas fechas. A partir de la reconstrucción de aquellos tres contextos de
escritura —y encuadrando faccionalmente a los sucesivos refundidores de la
pieza: el servidor de Jiménez de Embún, Jorge de Montemayor y Antonio de
Villegas— el presente trabajo trata de demostrar, desde los estudios sobre la
Corte en España, cómo la primera novela morisca de nuestras letras constituyó,
en tanto que discurso ideológico, un ataque frontal contra el confesionalismo
filipino surgido desde la filas de la oposición política.
Torres, E. (2013). El Abencerraje: una lección de virtud en los albores del confesionalismo filipino. Revista de Literatura,
75 (149), pp. 43-72.
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